《祭妻文》
《祭妻文》手稿
人生来到世上几十年，有的赫赫功绩，有者名垂千古，树碑勤石永世不忘，平庸之辈，至多清礼生写篇流水账之哀悼之词，唸完了，连哀思也寄托不了，我估计吾妻去后将更能准设想，至多只能在灵布上抄来应付过道数，人去，她身边的一切业绩都化为乌有。
故而不为自己急，而无文化素养的老妻，除我最了解她以外，别无他人，故意而祭妻文是天经地义者也。
吾妻王芳兰，丙寅年十一月廿二日出生在龙潭面王府惟常府中，千年世俗重男轻女，女子无才便是德。她自十七岁来我家顶着一片天，挑着一头家。单小的身影分担的是大汉的家务劳动，灶头锅尾园头种菜，洗浆缝补，一天到晚无停逗。往往把晚上当天用，在篾筋火下烫洗大桶衣物，她都默默地奉献着。
尤其是1949年(古历十月十七日)奶奶拖病的身子不能行动，在家养病五、六年，全是妻她一身掌挂着。真是说多难有多难。我又加入革命行列，完完全全由她一个身单力薄女流之辈，付出拼老命的劲，加入支持这个破烂的家。直到最后1年才分家各炊，强苦她多过十几个年头，艰辛如若的天日。
兄弟分家之后，她的担子更重了，纯粹是一个弱小女支持一头六口人之大家(四儿女，一老)，她想只有到儿女大了就见天日了。指望在以后有好日子过。唉，人人有本难念的经，家家时时都在念这本经。苦日难熬到头啊!贤妻!我知道你指的好日子是在嗷嗷待哺的儿女身上，你曾不止一次对我表示，不管有多难，我们都要把这四蔸菜栽好。让她在人世间的他人一样好好生活，活得像人。我俩五十年的金婚就是这个小目标下走过来的，从来不也有其它私心杂念，始终精诚团结，没有过高妄想。我在书法上的一点成就，完全是一个人的“足印”在激励着我必走的条人生之路。这条小溪经与养家传家，毫无矛盾，反得其益。
贤妻，你最高尚的地方是“人品”，你无文化而有高尚的理智和情操，你最能原谅人，体恤、善解人意，凡事愿自己争取吃亏忍让，从不争他人便宜，自己吃点亏反感心安理得。若自己得了好处，都心里耿耿不乐。利人找错数自己，三天五天甚至十天半月也会记住归还去，从不马虎对待自己这一品德。所以我发自内心，崇敬她的这一菩萨心肠。
你品德之高尚不但在家中，即是在山城小块地方也有不少人敬仰尊重，周围邻居有纠纷都来找你排解，请你评理，一句话你是一位难得的好人。全家人也受到过不少陶冶与感染，无形中，无意中改变了许多劣性蛮劲。虽少深奥哲理，但能层层剥皮由浅入深，教人心服口服，心悦诚服。只要你肯动身出马，什么事能办好，我也常常败诉于你，故而我俩思想长期能够一致，爱妻啊，我来世去那里寻找你这样的伴侣啊!我愿先去却不愿一日无你。
你最能忍痛吃亏，只要我说了“量大福大，别同他们一般见识，饶人不是痴汉，天大的事都能吞忍下去，很多事情本来不公平，而为不让我加入淘气，你总带头表态忍让化解是非。贤妻呵，我实在是个懦夫，也一辈子总吃他人的亏呵!你给我谈过几件使我也耿耿于怀的痛心事，1952年石圳郭临别被老虎吃了的一段长时间，你一个人常常麻着胆子去矛冈塖坑里去看水，一提到上矛冈塖看水之事三四天就要心惊肉跳，最后只好带着斗篷咬紧牙关，硬着头皮去应付……。妻呵，你命苦无人代你一步，难道我这个当哥的，身边也没有一个心痛你我的泥沙?阿弥陀佛，善有善报，只怪我们没有人缘，为了做好事应该，得他人一丁点好没门。命里注定，不须怨报，留得后世用。
妻呀，你是一个最早萌发善心的菩提因果，十七岁到我家，十八岁就到近身庵上去拜尼姑。你最早引见师傅，现今仍在玉枕山尼姑庵，现在仍来往，我也尊重她，算来也有四十几年历史了。由于受你潜移默化，最终我也于今年三月九日归依三室。转入净地期求余生安逸。我欣赏你求佛心里，克服了种种困难，求得入门。至今能背诵不少经书，能学懂不少法会，能参加正常礼佛、拜佛、顶佛之佛门规范，虔诚烧香，礼佛我不如也。你是我的师傅，长者，引路人，向你合十敬阿弥陀佛。(王芳兰居士丈夫赵达金书)
（通讯员：谢文淦）
