赫章县苗族文化旅游协会选送的《地龙滚荆》表演。本报记者刘世艳 摄
前沿时报讯 记者李才武 刘世艳 发自贵州赫章
8月28日下午，贵州省赫章县苗族文化旅游协会在该县铁匠苗族乡小石林举办了一场“贵州•赫章2017西部苗族‘七月七’花山节。开幕式上，铁匠乡选送的《百人芦笙弩舞》;威宁羊街镇选送的《苗岭欢歌》;水城县苗学会选送的《芦笙魂》;彝良县苗学会选送的《笙鼓舞》;赫章县苗族文化旅游协会选送的《地龙滚荆》在作热力表演，无不使人看到西部苗族历史文化的厚重。
大关县苗学会选送《勤劳的阿婆念》表演。本报记者 刘世艳 摄
铁匠苗族乡及其与其一街之隔的威宁自治县羊街镇，及草海周边区域，是横江之源，为金沙江上游之洛泽河的主要源流。1936年3月中旬，红二、六军团自此流域上游地带经军史记载的“牛吃水、兴隆厂”跨过横江进入威宁，继续千里乌蒙回旋之战。在以铁匠、羊街为代表的横江源地区，急需得到补给的红军得到了苗族同胞的大力支持，得以顺利结束乌蒙回旋之战，转折制胜实现北上抗日。红军千里乌蒙回旋的横江之战，是乌蒙深山中一个红色大史实。如今，在铁匠乡对面的威宁羊街镇农贸市场后面山坡头，羊街镇党委政府已于几年前为红军烈士修建了纪念碑。2017年上半年，中国大河风暴•走进洛泽河报道组沿当年中国工农红军乌蒙回旋路线重走长征路发现，当年的红二、六军团千里回旋乌蒙之战，事实上就是沿横江左翼的彝良、镇雄、赫章展开运动，三进三出彝良奎香，而后在横江流域的苗族同胞的大力支持下，经横江右翼，过牛栏江向宣威进发，最后跳过金沙江。因此，横江源地区是滇东北和黔西北发展“红色大经验旅游”的核心地带，苗族文化和红色文化、夜郎文化和丝路文化在这里奇迹般的融汇在一起，是为中国西南地理中心一带一大文化的交汇点。
横江源红色历史文化厚重，但对外的宣传却是少之又少。但这里，除了红色转折制胜遗迹之外，还是一个夜郎大古迹。除了苗家古风遗存之外，横江源的古韵水魂，一直不为当地人所感知和看重。
赫章县河镇乡选送的《苗族大迁徙舞》表演。本报记者 刘世艳 摄
铁匠是赫章县唯一的灵秀苗乡。位于横江源头之白泥河畔。这里的山水人文凸显独特气质，古夜郎气息可说一直在喷薄而出。追寻“汉源黔根”，这里的古韵水魂，最为显著。最为重要的是，在世界最为古老的南方丝绸之路上，横江河谷作为一个重要的丝路节点。一直未为贵州赫章和威宁人所发现。
百度百科上说，从成都出发，经彭山，沿岷江而下，经乐山、宜宾，再沿秦代开凿的“五尺道”南行，经高县、筠连、向西折入横江河谷，经豆沙关、大关、昭通、曲靖、昆明，最后到达大理。两条路在大理会合后，经保山、腾冲、盈江到达缅甸境内的八莫，从八莫出发又有水陆二途到印度。
横江河谷，起自铁匠与羊街，蜿延于乌蒙大山深处。这里一直是滇东北与黔西北一处人文历史交融，夜郎古韵厚重的深度贫困地区。但在远古历史上，却为富甲天下的富庶之河流。公元前135年，西汉王朝在横江河谷开设柯倮洛姆，由唐蒙亲自驻扎镇守于此。西南丝绸之路没落后，以赫章这个柯倮洛姆为代表，陷于深度的贫困。而横江河谷也如牛栏江流域一样，因久锁深闺，夜郎古韵水魂厚重，一直鲜为山外人所关注。而横江河谷为西南地理中心，发展古韵旅游占尽天时，现在，只须看重“夜郎马帮”行将推出的一个价值巨大的策划，将牛栏江、可渡河、横江及乌江南北源一并作打造与科学的整合开发，则复兴这一西南丝绸之路的贵州境重要节点并非难事。而谋事在人、成事在天。横江源流域沿线党委、政府及企业能否洞悉“夜郎马帮”对威宁赫章共同作出的盛世策划——乌撒水魂古韵，策动大乌撒帝国融入一带一路，我们中国大河风暴长江纪行报道组期待着。
赫章县苗族文化旅游协会选送的《地龙滚荆》表演。本报记者刘世艳 摄
前沿时报讯 记者李才武 刘世艳 发自贵州赫章
8月28日下午，贵州省赫章县苗族文化旅游协会在该县铁匠苗族乡小石林举办了一场“贵州•赫章2017西部苗族‘七月七’花山节。开幕式上，铁匠乡选送的《百人芦笙弩舞》;威宁羊街镇选送的《苗岭欢歌》;水城县苗学会选送的《芦笙魂》;彝良县苗学会选送的《笙鼓舞》;赫章县苗族文化旅游协会选送的《地龙滚荆》在作热力表演，无不使人看到西部苗族历史文化的厚重。
大关县苗学会选送《勤劳的阿婆念》表演。本报记者 刘世艳 摄
铁匠苗族乡及其与其一街之隔的威宁自治县羊街镇，及草海周边区域，是横江之源，为金沙江上游之洛泽河的主要源流。1936年3月中旬，红二、六军团自此流域上游地带经军史记载的“牛吃水、兴隆厂”跨过横江进入威宁，继续千里乌蒙回旋之战。在以铁匠、羊街为代表的横江源地区，急需得到补给的红军得到了苗族同胞的大力支持，得以顺利结束乌蒙回旋之战，转折制胜实现北上抗日。红军千里乌蒙回旋的横江之战，是乌蒙深山中一个红色大史实。如今，在铁匠乡对面的威宁羊街镇农贸市场后面山坡头，羊街镇党委政府已于几年前为红军烈士修建了纪念碑。2017年上半年，中国大河风暴•走进洛泽河报道组沿当年中国工农红军乌蒙回旋路线重走长征路发现，当年的红二、六军团千里回旋乌蒙之战，事实上就是沿横江左翼的彝良、镇雄、赫章展开运动，三进三出彝良奎香，而后在横江流域的苗族同胞的大力支持下，经横江右翼，过牛栏江向宣威进发，最后跳过金沙江。因此，横江源地区是滇东北和黔西北发展“红色大经验旅游”的核心地带，苗族文化和红色文化、夜郎文化和丝路文化在这里奇迹般的融汇在一起，是为中国西南地理中心一带一大文化的交汇点。
横江源红色历史文化厚重，但对外的宣传却是少之又少。但这里，除了红色转折制胜遗迹之外，还是一个夜郎大古迹。除了苗家古风遗存之外，横江源的古韵水魂，一直不为当地人所感知和看重。
赫章县河镇乡选送的《苗族大迁徙舞》表演。本报记者 刘世艳 摄
铁匠是赫章县唯一的灵秀苗乡。位于横江源头之白泥河畔。这里的山水人文凸显独特气质，古夜郎气息可说一直在喷薄而出。追寻“汉源黔根”，这里的古韵水魂，最为显著。最为重要的是，在世界最为古老的南方丝绸之路上，横江河谷作为一个重要的丝路节点。一直未为贵州赫章和威宁人所发现。
百度百科上说，从成都出发，经彭山，沿岷江而下，经乐山、宜宾，再沿秦代开凿的“五尺道”南行，经高县、筠连、向西折入横江河谷，经豆沙关、大关、昭通、曲靖、昆明，最后到达大理。两条路在大理会合后，经保山、腾冲、盈江到达缅甸境内的八莫，从八莫出发又有水陆二途到印度。
横江河谷，起自铁匠与羊街，蜿延于乌蒙大山深处。这里一直是滇东北与黔西北一处人文历史交融，夜郎古韵厚重的深度贫困地区。但在远古历史上，却为富甲天下的富庶之河流。公元前135年，西汉王朝在横江河谷开设柯倮洛姆，由唐蒙亲自驻扎镇守于此。西南丝绸之路没落后，以赫章这个柯倮洛姆为代表，陷于深度的贫困。而横江河谷也如牛栏江流域一样，因久锁深闺，夜郎古韵水魂厚重，一直鲜为山外人所关注。而横江河谷为西南地理中心，发展古韵旅游占尽天时，现在，只须看重“夜郎马帮”行将推出的一个价值巨大的策划，将牛栏江、可渡河、横江及乌江南北源一并作打造与科学的整合开发，则复兴这一西南丝绸之路的贵州境重要节点并非难事。而谋事在人、成事在天。横江源流域沿线党委、政府及企业能否洞悉“夜郎马帮”对威宁赫章共同作出的盛世策划——乌撒水魂古韵，策动大乌撒帝国融入一带一路，我们中国大河风暴长江纪行报道组期待着。
