“这面墙没有让人走向隔离,反而让人们走得更近……”“友善之墙”从伊朗来到中国来到广州，再形象不过地诠释了一个简单的常识：爱心是不分国界的，善慈本身就是一种美妙的语言。
从目前的情况看，广州番禺、天河两地的“友善之墙”均运作良好，捐赠者积极踊跃，而求助者也不乏其人，多余的衣物也妥善地保管，供需双方达到一种良好的平衡。这实际上也说明，任何一个城市都不乏乐于助人的爱心人士，任何一个城市也难免有衣食基础生存需求方面存在困难的群体。一个好的慈善创新，一个通畅的救济通道，就可以有效把双方连接起来，使得爱心能够得到释放，使需求得以满足，这是不同阶层之间的共生之道，也是一个现代化城市应有的温度。
据了解,旧衣捐赠的慈善方式一直在广州存在,但问题也不少,有人捐出衣服后,却鲜有人领取。放眼全国，甚至演绎出不少尴尬的场景。比如有贫困山区的学生早已不缺衣物，但来自全国各地的旧衣仍源源不断地寄来，以至积压过度。究其根源，一方面是信息不同步，供需不匹配，形成某种程度上的错位;而另一方面，则是有些人依然还习惯于以某种道德优越感在做慈善，没有平等地看待被助者，以至于获得救助要以付出尊严为代价，这便走向了慈善的反面。
番禺、天河两地的“友善之墙”之所以能发挥实质性的效用，获得了市民的支持和好评，恰恰在于它的简单直接。没有复杂的制度设计，没有过多的中间环节，这面墙本身就是慈善的中介和载体，无论是捐助者还是受助者，双方都毫无心理负担。所谓“慈善是一种生活方式”，就是如此，自然、随意、不着痕迹，让人有尊严地接受帮助，这样的慈善和爱心才能长久。
如果一定要给广州的“友善之墙”加一个关键词，我认为是“专业”。“友善之墙”在全国遍地开花的同时,问题也接踵而来:市民乱扔破旧衣服、杂物,“友善之墙”成垃圾场;无人管理,大量衣服被积压;衣服卫生无法保障等等。有网友担心,这一慈善活动会沦为行为艺术,无法持续。好的慈善创意，必须有专业化的管理和操作。露天摆放的衣服谁来保管和打理?积压怎么办，如何开拓更广泛的救助渠道?怎样合理配置供需?这些都需要幕后的专业团队来支撑。感谢那些爱心人士，同时也不忘那些专业的慈善人士。慈善之花的开放，总是众人合力的结果。
